以德报怨,何以报德?

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以德报怨,何以报德?

慈方阳   2021-04-30 我要评论

或曰:以德报怨,何如?
子曰:何以报德?以直报怨,以德报德

孔子的这种说法被大部分人推崇,多数人的理解是:如果你以德抱怨,那欺负你的人肯定会变本加厉,也有说你这样不区别对待,对那些德行好的人不公平。

我觉得孔子的这种说法并不太对,至少这两种理解是错误的。
“报”是什么意思,有很多古语都有报字:
君子报仇,十年不晚
冤冤相报何时了
不是不报,时候未到
……
“报”字的含义很明显是一个相隔时间比较长的事情了,至少按照现在法律来说,超过了正当防卫的范畴
很多时候,这些有恩报恩,有仇报仇,都是发生在多年以后,或者事态变迁,本来是弱者的你,也有了掌握别人命运的时候
那么这时候,你以直抱怨,大概率和欺负你的人变本加厉就没有直接关联了,此时的对方往往也是相对的弱者
再说对德行好的人是否公平,如果别人对你好就是为了得到和他人不一样的回报,是不是本身也并不是一件值得推崇的事了呢

所谓以德报怨,并不是纵容别人欺负你,而是在自己得势的时候,不计前嫌。

从基因选择的角度来看:
得势后宽容别人的人 和 得势后报复别人的人
哪种人能在未来不确定的人生中,再次失势后,能更容易得到别人帮助而重新活过来,来将自己的基因发扬光大呢?

那些曾经欺辱你的人,大部分都是他们本性使然,并不单单是针对你,你得势的时候宽容了他们。就算他们不感激,我想到你重新失势后,也不会针对性的欺负你,还会有部分由于被你感化而来报答你了,反之就是冤冤相报何时了。
那些曾经帮助过你的人,也大部分是本性使然,而且大部分是以德行好为人生信条的,看到你得势的时候德行那么好,他们大概率会更加乐意帮助你了。

所以讲道理,应该是得势后宽容别人的人,更容易在未来的人生中,活的更好,更有机会传宗接代,将基因发扬光大。
那么为什么社会上,得势后宽容曾经欺辱者的人,会比那些得势后报复的人要更难能可贵(稀有)呢?

想到这一层,排除了其他可能性,我能想到的原因只有:报复心强的人,更容易先得势
其实这个道理也很自然:
报复心其实也是一种很好的奋斗动力。而真正的奋斗动力其实非常少,除去报复心后,剩下的也许寥寥无几。
当然还有另一种解释,如果极端情况,99%的人都以德报怨,那么也就是社会大和谐,剩下的1%可能又有一大半是以直报怨,以德报德的。 那些会主动欺辱别人的人可能就非常难能可贵了。
真的到了这种社会大和谐,无论你贫富贵贱,没人对你另眼相看,没人再欺负可怜人,那可怜人不就更没有奋斗的动力了,甚至整个社会都不会有太多奋斗动力,导致文明不会推进、科技不会发展,最终被外族所灭。

如此看来,恶人在推动社会进步,种族繁衍上面有不可或缺的重要作用,正是那句话:打不死你的,终会让你更加强大!

结尾,请社会上那些如我之流,欺软怕硬的人,落井下石的人,没有同情心的人,不要羞愧了,我们是推进社会进步的重要资源~~

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